HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。花園大学卒業。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。Ｎ６５８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『別是一家風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸■達摩 人生 七転び八起き だるま 絹本 肉筆 箱入り 時代物 骨董品■③。★水木しげる先生　直筆色紙　本物落款　 水彩画　目玉のおやじ　【本物保証品】。現在に至る。【真作】掛軸 樹下孝太郎『遊鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pp2062。【複製画】掛軸 大塚巧藝社 澤庵宗彭(沢庵宗彭)『夢語』紙本共箱付 a12051。本紙・表装ともに良い状態です。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。【真作】掛軸 田島翠峰『十三仏図』仏画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a06022。軸先：木製刷毛目。大好山水 油煙 油烟101 E。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。　　箱書、花押があります。オリジナルイラスト ジャージメイドちゃん(手描き)。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『太平春』掛軸　茶掛　軸B888。古書　「一代書用筆林寶鑑」。比較をすると挫折してしまうので。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。掛軸 竹風『達磨大師 行之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w12088。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【真作】掛軸 岡田青慶『遊鯉図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a12038。GREAT AGES OF MAN 全21巻。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【真作】掛軸 南画家 福岡雲外『寿仙人』絹本 無地箱付 掛け軸 p091410。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸-1460　高野山　高峰秀海　「割愛奉能仁」　84歳時の揮毫。魏碑 拓本 書法 石碑 拓片 書道 中国 書法芸術 60cm。