HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。笹川元祥【真作】『直入』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120336。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。富士山 掛軸 良好な状態。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。藤田東湖（水戸藩）紙本　書　掛軸（徳川斉昭　武田耕雲斎　吉田松陰　会沢正志斎）。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。みのもんた 直筆サイン色紙。同50年(1975)平林寺にて遷化。高野切第三種　臨書　扇面　肉筆。78歳。中国の炭。妙心寺645世。谷文晁　富士水墨画　掛け軸　時代物。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。未使用 半切 2セット 昭和46年 薄茶 古色 古紙。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。未使用 古代箋 正100枚 半切 高級画仙紙 古紙 書道。本紙・表装は良い状態です。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。経年による劣化はご了承ください。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。関防印は、臨済正宗です。No4329扁額　大相撲立行司　28代　木村庄之助(後藤悟)書　道在迩　送料無料。軸先：刷毛目。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。　　紙本：墨書。鳳凰　古墨　未使用。　　箱書、落款があります。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 石田雪外作 富士山 群鶴 山水画「 風水富峰雄翔図 」923。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中国古美術　大清国　大清国内務府造辦處　書卷　卷封箱　旧蔵　未拆封　仇英書巻。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。良*様 尭州宗寛 堯州宗寛『万歳緑毛亀』横物茶道具 江戸後期 臨済宗大徳寺379。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。書道作品　掛軸　創作　信山流　全紙大。